Kiri “Miks ma pean taas võitlema?”

Siin on kiri, kus on esitatud mõtted emalt ja tütrelt, kes soovivad jääda anonüümseks [lisatud on katkendid koos konteksti ja sissejuhatusega].

Ülesanne: Analüüsige kirja ja arutage, mis on muutunud ja mis ei ole muutunud seoses abordi teemadega Euroopa erinevates ühiskondades?

2022

Ema ja tütar on inimõiguste aktivistid. Ema töötas haridusvaldkonnas, tütar kolmandas sektoris. Nende töö kestab aastakümneid, kuid neid ühendab ühine eesmärk: kaitsta inimõigusi, sõltumata soost, päritolust või elukohast.
Ema lugu näitab, kuidas kodanikuõigused ja –vabadused, mis saavutati pärast 1989. aastat Poolas toimunud muutusi, on kadunud, kuidas naised kaotavad ootamatult neile kuuluvad õigused oma keha üle.
Tütre loos näeme motiive, mis Poola avalikus debatis viitavad naiste karistamisele naiseks olemise eest.

Kontekst

Me elame usus, et meie inimõigused on tõesti olemas ja need kuuluvad meile. Tõepoolest, need on sätestatud riiklikes ja rahvusvahelistes õigusaktides, kuid äärmuslikes ja isegi igapäevastes olukordades võib see, millele meil on õigus, osutuda võimatuks või muutuda rünnaku sihtmärgiks ja jääda tagaplaanile.

Sotsiaalmeediast võime kergesti leida radikaalseid rühmitusi, kes pooldavad totaalset abordi keeldu, ja liberaalseid rühmitusi, kes soovivad abordiõigust igale naisele.

Ema (66-aastane)

Tänaste muutuste eelsel ajal oli abort võimalik. Kommunistlikus Poolas liberaliseeriti abordiõigus järk-järgult. Me ei pidanud seda millekski, mida võiks meilt ära võtta, sest me võitlesime vabaduste ja inimõiguste eest riigis, mis piiras neid ja kontrollis meid.

Samuti tuleb meeles pidada, millised need ajad olid ja kuidas rasedat tüdrukut vaadati. Soovimatu rasedus oli häbiväärne teema, see oli sotsiaalselt stigmatiseeriv ja sageli seotud naise, lapse ja tema perekonna tugeva häbimärgistamisega. Muidugi on see “traditsiooniline” lähenemine aastate jooksul muutunud.

Siis, pärast muutusteaega ja Poola liitumist EL-iga, palju muutus, ühtäkki tekkis suurem õiguskindlustunne olukorras, kus loode ohustab ema elu ja toimimist. Ja järsku põmm… pärast seda, kui regulatsioone hiljuti karmistati, pöördus maailm pea peale….

Mitu korda osalesin koos oma tütrega Poolas abordivastase seaduse liberaliseerimise meeleavaldustel. Naised – emad nagu mina – pensionäridest naised ja noored naised – on ärganud. Juba viis aastat oleme tulnud oma linnade tänavatele. Oleme näidanud, et oleme suur osa sellest ühiskonnast, kuid nagu näete, tulutult, sest midagi pole muutunud… Ma ei kujutanud ette, et demokraatlik riik, mida valitsevad peamiselt mehed, võib muutuda nii südametuks ja tundetuks naiste, emade ja tütarde kannatusete suhtes. Loomulikult on võimul ka naised, kuid osa neist nõustub vaikimisi enda õiguste kärpimisega.

Ma ei kujutanud kunagi ette, et mu tütar, maailmakodanik, näeb enamikul juhtudel oma inimõigusi abordikeelu näol piiratuna.

Kuigi meil on tugevalt polariseeritud ühiskond, kasvab linnades ühaenam naiste rühm, kelle jaoks on abordi legaliseerimise argumendid ülioluised, sest need kõnelevad naiste õiguste ja sotsiaalse turvalisuse austamisest. Kahjuks kuuleme 2021. ja 2022. aastal naistest, kes surid haiglates, kuna keegi ei tahtnud kehtiva seaduse alusel nende elusid päästa.

Tütar (31)

Viimased aastad, mis on seotud minu kui naise suu sulgemise ja õiguste äravõtmisega, on olnud minu elus väga raske periood. Seda illustreerib ilmekalt konstitutsioonikohtu 2020. aasta otsus. Konstitutsioonikohus otsustas, et abort, mis on tingitud “raske ja pöördumatu loote puude või ravimatu haiguse suure tõenäosusega ja mis ähvardab naise elu”, on vastuolus Poola põhiseadusega.

 Olen noor, mul on elu veel ees. Kusjuures tunnen aga hirmu seoses regulatsioonidega, mis võtavad minult valikuvabaduse ning riivavad õigust tervise ja elu kaitsele.

Kuidas ma saan end turvaliselt tunda, kui rasedad naised surevad Poola haiglates, kuigi on aega, võimalusi ja ressursse nende tõhusaks abistamiseks? Võimatu on magada hästi, kui meedia teatab järjekordsest noore raseda naise surmast, kes läks nii enda kui ka tulevase lapse elu päästma haiglasse. Ja kui ma lugesin, et ta ei lahkunud haiglast eluga, sest keegi teda ei aidanud, keegi ei viidanud tema inimõigusele elule ja tervise kaitsele….

Oleme 21. sajandil ja tulevaste emade tapmine loote päästmise nimel on aktsepteeritav. Seda nimetatakse “surmavaks tulemuseks”, mis võib juhtuda absoluutselt iga naisega, kes selles riigis rasestub. See on minu vaatenurk ja samal ajal sunnib riigi vaatenurk rasedaid naisi kangelaslikkusele.

Sellepärast on “must protest”, meie vastuseis võimule, mis meie õigusi tallab. “Mus protest” on toonud suurima hulga inimesi tänavatele pärast mu ema streike, alates “Solidaarsusest”.