Soolisus: Hierarhiad ja nende mõju tänasele maailmale
Ajajoon 1980-2021
Selles videos kajastame erinevaid naiste õigustega soetud sündmusi ajavahemikus 1980 – 2021. Räägime naiste õigustest Euroopas sh õigus haridusele, õigused majanduses, poliitikas osalemine, õigus oma keha üle otsustada. Arutame selle üle, et ajalooline sündmus on konstruktsioon ning igal sündmusel on põhjused ja tagajärjed ning sündmusi tuleb alati tõlgendatakse.
Selles videos me keskendume sündmustele, mis muutsid maailmaaastatel tuhat üheksasada kaheksakümmend kuni tänapäev. Need sündmused, millest me räägime kogu selle ajajoonel on aastast tuhat kaheksasada seitsekümmend kuni siis kaks tuhat kakskümmend üks tänapäev. Ja kui me nendest sündmustest räägime, siis me räägime erinevatest õigustest naistega, seosest nii Euroopas kui Ameerikas. Me räägime naiste õigustest, haridusele, õigustest, majanduses, poliitikas osalemine, õigus oma keha üle otsustada. Nendest sündmustest rääkides tuleb meeles pidada, et iga ajalooline sündmus on konstruktsioon. Ja igal sündmusel on omad põhjused ja tagajärjed. Iga sündmust peab tõlgendama tõlgendab ajaloolises kontekstis, aga iga sündmus tähendab ka tänases hetkes midagi. Samuti on oluline küsida, millal on olnud aeg küps teatavate muutuste saavutamiseks mis on muutnud soolist diskursust, mis on olnud need põhitegurid.
Kui me räägime sündmustest tuhat üheksasada kaheksakümmend kuni kaks tuhat kakskümmend üks siis oluline on silmas pidada, mis iseloomustab seda aega milline oli sotsiaalne majanduslik kontekst ja kõneleda ka erinevatest sündmustest eraldi. Eesmärgid, mis sel ajastul olid, on väga erinevad. Keskendutakse erinevustest rääkimisele, erinevused, mis on seotud nahavärviga, rahvusega sotsiaalse orientatsiooniga religiooniga. See on ajastu, kus naised on juba juhtival positsioonil. Ometi veel ja veel enam räägitakse naiste rollist naise rollis poliitikas, majanduses, naise rollist ka juhtpositsioonil.
Soouuringud on erinevates riikides omanäolised ja taas on avalikkuse ees diskussioonid läbi uue meedia uute võimaluste ja arutatakse kas naisel on õigus oma keha üle otsustada.
Kui me vaatame neid muutuste põhitegureid siis vahel nimetatakse saab perioodiga postfeministlik kuks perioodiks kus on palju feminismi kriitikat, feminismi vastaseid, tekivad uued stereotüübid. Teisest küljest on see ka kolmanda feminismi laineperiood.
Mis lähtuvalt sellest kriitikast, nendest stereotüüpidest tegeleb just mitmekesisuse ja erinevusega, enam ei vastandatav mehi ja naisi. Pigem räägitakse erinevustest ja räägitakse ka vähemustest. See on see periood, kui endises Nõukogude liidus ja idabloki maades on väga raske majanduskriis. Tuhande üheksasaja üheksakümne kolmanda aasta uuringud näitavad, et igal kümnendal naisel ei olnud piisavalt raha igapäevase toidu tarbeks. Rääkimata sellest, et naised olid olukorras, et nad pidid tööl käima. Ei olnud võimalik oma lapsi laste oidu viia. Uuringud näitavad, et sellel perioodil tagati linnades vaid seitsekümmend protsenti töötavatele naistele. Lasteaiakohad. Maal oli olukord veel halvem kõigest viiskümmend üks protsenti. See oli periood, kus hakati rohkem rääkima sookvootidest. Ja Norra oli siin esimene, kes kahe tuhande kolmandal aastal võttis kasutusele sookvoodid ja see on ka periood, kus tekivad erinevad keskkonnaliikumised. Vaadatakse rohkem nii-öelda koduseinte tagant väljapoole. See on periood, kus Ida-Euroopa on vaba maailm, mis toob kaasa ka Uuetis kursused. Räägitakse rohkem, ka seksuaalse orientatsiooni üle, tekivad uued eeskujud poliitikas. Aga samas, kui me vaatame viimast kümmet aastat, me näeme ka konservatiivsuse tõusu, populismi laineid ja erinevad teemad, mis on tõstatatud või siis õigused, mis on saavutatud, et kaotatakse samas naisteteemadest naiste õigustest räägitakse erinevate Meediumite kaudu kunstis, erinevate festivalide, naiste toetuseks korraldavate marsside kaudu. Kui me räägime haridusest, siis on väga oluline üles tõsta erinevate naisuuringute.
Keskuste loomine seda ka Eestis tuhande üheksasaja üheksakümne seitsmendal aastal kui registreeriti Eesti naisuurimus ja Teabekeskus NUT, mille põhieesmärgiks on parandada naiste õigusi jõuda sugupooltevahelise võrdsuseni. Aga neeru, neid erinevaid ühendusi loodiga Ungaris, Tšehhis, Poolas. Hariduse kontekstis oli oluline sooline tasakaal suuliste erinevustega arvestamine ja üha rohkem hakati rääkima ka ühiskonnas eksisteerivatest stereotüüpidest. Need teadvustati ja tehti ka erinevaid kampaaniaid nende stereotüüpide taastootmise vältimiseks. Rääkides poliitilistest õigustest on oluline esile tõsta kui tuhande üheksasaja üheksakümnendatel aastatel alanud feminismi kolmas laine mis seab naise taas keskpunkti kuid ei vastanda enam naist ja meest, räägitakse rohkem erinevustest ja räägitakse rohkem ka vähemustest poliitilistest õigustest. Kõnelemisel on väga oluline esile tõsta ka Hillary Clintoni ÜROs Pekingis peetud kõnet tuhande üheksasaja üheksakümne viiendal aastal kus Hillary Clinton rõhutas, et naiste õigused on inimõigused. Poliitiliste õiguste toetuseks on korraldatud erinevaid meeleavaldusi. Näiteks naiste marss kahe tuhande seitsmeteistkümnendal aastal ja poliitilises kontekstis väga suureks innustuseks on uued eeskujud, on naised, kes on poliitikas kindlasti Eesti kontekstis võiks esile tõsta siis Kersti Kaljulaidi, Kaja Kallast. Rääkides sotsiaalsetest ja majanduslikest õigustest.
Siis naiste roll erinevates ühiskondades on erinev. Säilinud on stereotüübid. Säilinud on endiselt palgalõhe.
Aga on temaatikat, kus naiste roll tõuseb järjest rohkem esile näiteks keskkonnateema. Siin on naiste roll kasvanud. Ökofeministid räägivad loodusega seoses naiste looduse ja rõhutud rahvaste vabastamisest.
Kui me räägime kolmanda feminismi laine kontekstist õigusest oma keha üle otsustada siis kindlasti tuleb rääkida siin abordiõigusest.
Mis küll NSV liidus ja idabloki maades saavutati juba tegelikult viiekümnendatel, kuuekümnendatel aastatel Prantsusmaal tuhande üheksasaja seitsmekümne viiendal aastal. Kuid tänases kontekstis
On see õigus saavutatud paljudes riikides, aga seda õigust hakatakse kaotama näiteks Poolas käesoleval aastal jaanuaris võeti vastu abordiseadus, mis piirab neid õigusi, mis olid kehtestatud viiekümnendatel kuuekümnendatel. Naise kehaga seoses tuleb kindlasti rääkida ka seksuaalsest ahistamisest ja erinevatest kampaaniatest, mis sellega seoses on toimunud. Näiteks kahe tuhande kuuendal aastal. Taranap vöök algatas kampaania myy do mis oli eelkõige suunatud siis nende naiste kaitseks keda on seksuaalselt väärkoheldud.
Samuti jääb sellesse perioodi, eriti kahe tuhandete aastate alguses Eestis kaks tuhat neliteist siis erinevad lesbide ja giide ga seotud küsimused kooseluseadus. Järgmisena me teeme kokkuvõtte ja vaatama veel kopter pilguga, mis on mõjutanud naise rolli naise õigusi Euroopas ja Eestis.
Kui me räägime sündmustest tuhat üheksasada kaheksakümmend kuni kaks tuhat kakskümmend üks siis oluline on silmas pidada, mis iseloomustab seda aega milline oli sotsiaalne majanduslik kontekst ja kõneleda ka erinevatest sündmustest eraldi. Eesmärgid, mis sel ajastul olid, on väga erinevad. Keskendutakse erinevustest rääkimisele, erinevused, mis on seotud nahavärviga, rahvusega sotsiaalse orientatsiooniga religiooniga. See on ajastu, kus naised on juba juhtival positsioonil. Ometi veel ja veel enam räägitakse naiste rollist naise rollis poliitikas, majanduses, naise rollist ka juhtpositsioonil.
Soouuringud on erinevates riikides omanäolised ja taas on avalikkuse ees diskussioonid läbi uue meedia uute võimaluste ja arutatakse kas naisel on õigus oma keha üle otsustada.
Kui me vaatame neid muutuste põhitegureid siis vahel nimetatakse saab perioodiga postfeministlik kuks perioodiks kus on palju feminismi kriitikat, feminismi vastaseid, tekivad uued stereotüübid. Teisest küljest on see ka kolmanda feminismi laineperiood.
Mis lähtuvalt sellest kriitikast, nendest stereotüüpidest tegeleb just mitmekesisuse ja erinevusega, enam ei vastandatav mehi ja naisi. Pigem räägitakse erinevustest ja räägitakse ka vähemustest. See on see periood, kui endises Nõukogude liidus ja idabloki maades on väga raske majanduskriis. Tuhande üheksasaja üheksakümne kolmanda aasta uuringud näitavad, et igal kümnendal naisel ei olnud piisavalt raha igapäevase toidu tarbeks. Rääkimata sellest, et naised olid olukorras, et nad pidid tööl käima. Ei olnud võimalik oma lapsi laste oidu viia. Uuringud näitavad, et sellel perioodil tagati linnades vaid seitsekümmend protsenti töötavatele naistele. Lasteaiakohad. Maal oli olukord veel halvem kõigest viiskümmend üks protsenti. See oli periood, kus hakati rohkem rääkima sookvootidest. Ja Norra oli siin esimene, kes kahe tuhande kolmandal aastal võttis kasutusele sookvoodid ja see on ka periood, kus tekivad erinevad keskkonnaliikumised. Vaadatakse rohkem nii-öelda koduseinte tagant väljapoole. See on periood, kus Ida-Euroopa on vaba maailm, mis toob kaasa ka Uuetis kursused. Räägitakse rohkem, ka seksuaalse orientatsiooni üle, tekivad uued eeskujud poliitikas. Aga samas, kui me vaatame viimast kümmet aastat, me näeme ka konservatiivsuse tõusu, populismi laineid ja erinevad teemad, mis on tõstatatud või siis õigused, mis on saavutatud, et kaotatakse samas naisteteemadest naiste õigustest räägitakse erinevate Meediumite kaudu kunstis, erinevate festivalide, naiste toetuseks korraldavate marsside kaudu. Kui me räägime haridusest, siis on väga oluline üles tõsta erinevate naisuuringute.
Keskuste loomine seda ka Eestis tuhande üheksasaja üheksakümne seitsmendal aastal kui registreeriti Eesti naisuurimus ja Teabekeskus NUT, mille põhieesmärgiks on parandada naiste õigusi jõuda sugupooltevahelise võrdsuseni. Aga neeru, neid erinevaid ühendusi loodiga Ungaris, Tšehhis, Poolas. Hariduse kontekstis oli oluline sooline tasakaal suuliste erinevustega arvestamine ja üha rohkem hakati rääkima ka ühiskonnas eksisteerivatest stereotüüpidest. Need teadvustati ja tehti ka erinevaid kampaaniaid nende stereotüüpide taastootmise vältimiseks. Rääkides poliitilistest õigustest on oluline esile tõsta kui tuhande üheksasaja üheksakümnendatel aastatel alanud feminismi kolmas laine mis seab naise taas keskpunkti kuid ei vastanda enam naist ja meest, räägitakse rohkem erinevustest ja räägitakse rohkem ka vähemustest poliitilistest õigustest. Kõnelemisel on väga oluline esile tõsta ka Hillary Clintoni ÜROs Pekingis peetud kõnet tuhande üheksasaja üheksakümne viiendal aastal kus Hillary Clinton rõhutas, et naiste õigused on inimõigused. Poliitiliste õiguste toetuseks on korraldatud erinevaid meeleavaldusi. Näiteks naiste marss kahe tuhande seitsmeteistkümnendal aastal ja poliitilises kontekstis väga suureks innustuseks on uued eeskujud, on naised, kes on poliitikas kindlasti Eesti kontekstis võiks esile tõsta siis Kersti Kaljulaidi, Kaja Kallast. Rääkides sotsiaalsetest ja majanduslikest õigustest.
Siis naiste roll erinevates ühiskondades on erinev. Säilinud on stereotüübid. Säilinud on endiselt palgalõhe.
Aga on temaatikat, kus naiste roll tõuseb järjest rohkem esile näiteks keskkonnateema. Siin on naiste roll kasvanud. Ökofeministid räägivad loodusega seoses naiste looduse ja rõhutud rahvaste vabastamisest.
Kui me räägime kolmanda feminismi laine kontekstist õigusest oma keha üle otsustada siis kindlasti tuleb rääkida siin abordiõigusest.
Mis küll NSV liidus ja idabloki maades saavutati juba tegelikult viiekümnendatel, kuuekümnendatel aastatel Prantsusmaal tuhande üheksasaja seitsmekümne viiendal aastal. Kuid tänases kontekstis
On see õigus saavutatud paljudes riikides, aga seda õigust hakatakse kaotama näiteks Poolas käesoleval aastal jaanuaris võeti vastu abordiseadus, mis piirab neid õigusi, mis olid kehtestatud viiekümnendatel kuuekümnendatel. Naise kehaga seoses tuleb kindlasti rääkida ka seksuaalsest ahistamisest ja erinevatest kampaaniatest, mis sellega seoses on toimunud. Näiteks kahe tuhande kuuendal aastal. Taranap vöök algatas kampaania myy do mis oli eelkõige suunatud siis nende naiste kaitseks keda on seksuaalselt väärkoheldud.
Samuti jääb sellesse perioodi, eriti kahe tuhandete aastate alguses Eestis kaks tuhat neliteist siis erinevad lesbide ja giide ga seotud küsimused kooseluseadus. Järgmisena me teeme kokkuvõtte ja vaatama veel kopter pilguga, mis on mõjutanud naise rolli naise õigusi Euroopas ja Eestis.
