{"id":13,"date":"2024-04-04T09:08:29","date_gmt":"2024-04-04T06:08:29","guid":{"rendered":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/budism\/"},"modified":"2024-04-04T09:08:50","modified_gmt":"2024-04-04T06:08:50","slug":"budism","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/budism\/","title":{"rendered":"Budism"},"content":{"rendered":"<p>\n\tBudismi esimene teema puudutab budismi kuvandit Eesti \u00fchiskonnas ning k\u00fcsib, millisena n\u00e4hakse Eestis levinud budismi ja selle praktikaid.Budismi teine teema keskendub Eesti \u00fcsna v\u00e4ikse budistide kogukonnas killustumisele suureks hulgaks organisatsioonideks ning uurib selle v\u00f5imalikke p\u00f5hjuseid ning usuliste organisatsioonide mitmekesisuse teemat.\n<\/p>\n<hr>\n<h4>\n\t1. Budism kui mittereligioon<br>\n<\/h4>\n<ul>\n<li>\n\t\t\u00d5pilane arutleb budismi ja selle m\u00f5testamise \u00fcle Eesti \u00fchiskonnas.<!-- notionvc: c8f66520-3754-48f9-a2c8-7a66d75d178a -->\n\t<\/li>\n<li>\n\t\t\u00d5pilane anal\u00fc\u00fcsib erinevaid arusaamu sellest, mis on religioon.\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<h4>\n\t<span style=\"font-size:16px\">Juhtumianal\u00fc\u00fcs<\/span><br>\n<\/h4>\n<p>\n\t<\/p><div class=\"accordion mb-3\">\n        <div class=\"accordion-item accordion-item--white\">\n        <h2 class=\"accordion-header\" id=\"accordion-6acfd5af621f3-heading\">\n            <button class=\"accordion-button collapsed\" type=\"button\" data-bs-toggle=\"collapse\" data-bs-target=\"#accordion-6acfd5af621f3-collapse\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"accordion-6acfd5af621f3-collapse\">Vajalikud materjalid<\/button>\n        <\/h2>\n        <div id=\"accordion-6acfd5af621f3-collapse\" class=\"accordion-collapse collapse\" aria-labelledby=\"accordion-6acfd5af621f3-heading\">\n            <div class=\"accordion-body pt-0\">\n\n<ul>\n<li>\n\t\t<a data-url=\"https:\/\/zenkoht.wordpress.com\/2017\/03\/09\/budism-ei-ole-religioon\/\" href=\"https:\/\/zenkoht.wordpress.com\/2017\/03\/09\/budism-ei-ole-religioon\/\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">Budism ei ole religioon<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tTsitaadid (<a data-url=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/budism_tsitaadid.pdf\" href=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/budism_tsitaadid.pdf\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">PDF<\/a>)\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tEkraanit\u00f5mmis Filosoofiaveebist (<a data-url=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/ekraanitommis_filosoofiaveebist.png\" href=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/ekraanitommis_filosoofiaveebist.png\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">pilt<\/a>)\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n\t<\/p><\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n\n<ul>\n<li>\n\t\tA: Eesti budistlik kogukond koosneb enamjaolt kohalikest, kes on budistliku religiooni v\u00f5i filosoofia omaks v\u00f5tnud ja seda eri materjalidest ise \u00f5ppinud, mitte traditsiooniliselt budistlikest maadest p\u00e4rit inimestest. Sellises olukorras on kerged levima igasugused heterodokssed arusaamad budistlikest \u00f5petustest, sh k\u00e4sitlused sellest, kas tegu on religiooni v\u00f5i filosoofiaga. Kas Eestis (v\u00f5i L\u00e4\u00e4nes \u00fcldisemalt) on \u00fcldse v\u00f5imalik n-\u00f6 autentset budismi leida ja praktiseerida v\u00f5i ongi tegu pigem l\u00e4\u00e4neliku variandiga budistlikust filosoofiast?\n<ul>\n<li>\n\t\t\t\tKelle otsustada (kui \u00fcldse kellegi) on, milline budismivorm on n-\u00f6 \u00f5ige v\u00f5i autentne?\n\t\t\t<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>\n\t\tN: Suur osa Eesti inimesi on igasuguse (organiseeritud) religiooni suhtes \u00fcksk\u00f5ikselt v\u00f5i skeptiliselt meelestatud. Budismi jaoks tehakse tihti aga erand v\u00f5i \u00fcritatakse seda mittereligioosse m\u00f5ttes\u00fcsteemina \u00fcmber m\u00f5testada (selliseid seisukohti on avaldanud nii lihtsalt huvilised kui ka mitu tuntud eesti budisti). Miks on Eesti kontekstis budismi filosoofiaks nimetamine atraktiivsem kui budismi religiooniks pidamine?\n<ul>\n<li>\n\t\t\t\tKas budism on siis religioon v\u00f5i mitte?\n\t\t\t<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n\t<\/p><div class=\"accordion mb-3\">\n        <div class=\"accordion-item accordion-item--white\">\n        <h2 class=\"accordion-header\" id=\"accordion-6acfd5af621ff-heading\">\n            <button class=\"accordion-button collapsed\" type=\"button\" data-bs-toggle=\"collapse\" data-bs-target=\"#accordion-6acfd5af621ff-collapse\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"accordion-6acfd5af621ff-collapse\">N\u00e4idis\u00fclesanne<\/button>\n        <\/h2>\n        <div id=\"accordion-6acfd5af621ff-collapse\" class=\"accordion-collapse collapse\" aria-labelledby=\"accordion-6acfd5af621ff-heading\">\n            <div class=\"accordion-body pt-0\"><strong>K\u00fcsimus<\/strong>\n\n<p style=\"margin-left: 40px\">\n\tKas Eestis (v\u00f5i L\u00e4\u00e4nes \u00fcldisemalt) on \u00fcldse v\u00f5imalik n-\u00f6 autentset budismi leida ja praktiseerida v\u00f5i ongi tegu pigem l\u00e4\u00e4neliku variandiga budistlikust filosoofiast?\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Vajaminevad vahendid<\/strong>\u00a0\n<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">\n\tT\u00f6\u00f6leht maatriksiga (<a data-url=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/budism_maatriks.pdf\" href=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/budism_maatriks.pdf\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">PDF<\/a>)\u00a0\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Meetodi kirjeldus<\/strong>\n<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">\n\t<u>I Usulise traditsiooni autentsuse hindamine:<\/u>\n<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">\n\t1. Alustatakse \u00fcleklassilise ajur\u00fcnnakuga, mille k\u00e4igus pakuvad \u00f5pilased v\u00e4lja v\u00f5imalikult palju tunnuseid, mis nende arvates m\u00f5jutavad usutraditsiooni v\u00f5i -praktika autentsust.<br>2. \u00d5petaja jagab \u00f5pilastele maatriksiga t\u00f6\u00f6lehe.<br>3. \u00d5petaja jagab (n\u00e4itab seinale, dikteerib v\u00f5i annab muul moel edasi) j\u00e4rgnevad parameetrid ning \u00f5pilased paigutavad need ja varem ajur\u00fcnnaku k\u00e4igus v\u00e4lja toodud tunnused maatriksisse vastavalt sellele, kas peavad seda traditsiooni autentsuse m\u00e4\u00e4ramisel oluliseks v\u00f5i mitteoluliseks asjaoluks ning kas peavad seda otseseks v\u00f5i kaudseks m\u00f5jutajaks.\n<\/p>\n<ul>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\ttraditsiooni p\u00e4ritolu (kas kohapeal kujunenud v\u00f5i sisse toodud)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tajalooline j\u00e4rjepidevus Eestis (kas tuntud pikka v\u00f5i l\u00fchikest aega)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\t\u00f5petuse \u00fcleilmse j\u00e4rgijaskonna suurus (kas kokku on j\u00e4rgijaid palju v\u00f5i v\u00e4he)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tkoosk\u00e4imise koht (kas koos k\u00e4iakse templis, rahvamajas, joogakeskuses \u2026 )\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tpraktiseeriva kogukonna p\u00e4ritolu (kas kogukonna moodustavad eestlased, kohalikud rahvusv\u00e4hemused v\u00f5i uussisser\u00e4ndajad)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\t\u00f5petaja isik (kas \u00f5petaja on kohalik, budistlikult maalt p\u00e4rit, teisest l\u00e4\u00e4neriigist p\u00e4rit, budistlikul maal \u00f5ppinud vm)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tlaialdane aktsepteeritus (kas ka teised peavad siinset budismivoolu budismi autentseks vormiks?)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tj\u00e4rgijate kokkupuuted budistlike kultuuridega (kas kogukonnaliikmed on k\u00e4inud budistlikes maades v\u00f5i tunnevad budismi l\u00e4bi filmide, raamatute, isiklike kontaktide vms)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\terialateadlaste arvamus (kuidas on olukorda hinnanud usuteadlased)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tkogukonna enesem\u00e4\u00e4ratlus (kas kogukond peab end ise budistideks?)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tkontakt teiste maade budistlike kogukondadega (kas on sidemed v\u00e4lismaaga ja kui, siis kas l\u00e4\u00e4neriikidega v\u00f5i Aasiaga)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tliikmete usulised kogemused (kas liikmetel on usulisi l\u00e4bielamisi, mis kinnitaks nende praktiseeritud budismi autentsust)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tkas ollakse dalai-laamaga kohtunud (v\u00f5i m\u00f5ne muu budistliku usujuhiga)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\ttaimetoitlus (kas usugrupi\/kogukonna liikmed s\u00f6\u00f6vad liha v\u00f5i keelduvad sellest p\u00f5him\u00f5tteliselt)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\taasiap\u00e4rane riietus (kas riietuse poolest ollakse sulanud Eesti \u00fchiskonda v\u00f5i eristutakse igap\u00e4evaselt aasiap\u00e4rase riietusega)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tbudistlike p\u00fchade t\u00e4histamine (kas kohalike p\u00fchade asemel v\u00f5i k\u00f5rval t\u00e4histatakse ka budistlikke t\u00e4htp\u00e4evi)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tnelja \u00f5ilsa t\u00f5e ja \u00f5ilsa kaheksaosalise tee j\u00e4rgimine (kas kogukonnaliikmed peavad neid olulisteks \u00f5petuslikeks alusteks)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tBuddha \u00f5petuse avalik kuulutamine (kas tehakse misjonit\u00f6\u00f6d)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\terinevate budismivormide tundmine (kas lisaks oma voolule tuntakse kogukonnas ka teisi budistlikke traditsioone)\n\t<\/li>\n<li style=\"margin-left: 40px\">\n\t\tmeditatsioonipraktika (kas liikmed mediteerivad v\u00f5i mitte)\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 40px\">\n\t<u>II Arutelu Eesti (L\u00e4\u00e4ne) budismi autentsuse \u00fcle<\/u>\n<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">\n\t1. P\u00e4rast parameetrite sorteerimist on \u00f5pilastel v\u00f5imalus selgitada, mille alusel nad traditsiooni autentsust hindavad. Lisaks v\u00f5ib arutleda selle \u00fcle, kuiv\u00f5rd on autentsus seotud religiooni t\u00f5siseltv\u00f5etavuse ja atraktiivsusega.<br>2. Arutleda v\u00f5ib nii klassis \u00fchiselt, aga ka r\u00fchmades.<br>3. L\u00f5ppkokkuv\u00f5tteks on \u00f5pilastel v\u00f5imalus s\u00f5nastada oma arvamus Eesti (L\u00e4\u00e4ne) budismi autentsuse kohta.\n<\/p>\n<p>\n\t<\/p><\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n\n<p>\n\t<!-- notionvc: 90455413-a927-414f-9025-d42263aa8dfd -->\n<\/p>\n<h4>\n\t<span style=\"font-size:16px\">\u00dcldine diskussioon<\/span><br>\n<\/h4>\n<ul>\n<li>\n\t\tK: On selge, et nt varjamatult halva suhtumise korral v\u00f5ivad usklikud oma vaateid varjata, aga kuiv\u00f5rd v\u00f5iks usu (avalikku) tunnistamist ja praktiseerimist laiemalt m\u00f5jutada avalikkuse arvamus selle religiooni kohta? St kas ja kuidas v\u00f5ib nt positiivne avalik arvamus usklikke tegevust m\u00f5jutada?\n<ul>\n<li>\n\t\t\t\tKuidas suhtutakse Eestis budistidesse (st neisse, kes end ise avalikult budistideks peavad) ja budismihuvilistesse? Milline on olukord v\u00f5rreldes teiste religioonide esindajatega?\n\t\t\t<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>\n\t\tM: Kuidas v\u00f5ib uskliku iseenda ja oma usu m\u00f5testamist m\u00f5jutada see, mida v\u00e4ljaspool seisjad tema religioonist arvavad?\n<ul>\n<li>\n\t\t\t\tMil m\u00e4\u00e4ral v\u00f5ib usklikke oma religiooni kirjeldamisel\/m\u00f5testamisel m\u00f5jutada see, mida arvavad religioonist teised j\u00e4rgijad, mil m\u00e4\u00e4ral spetsialistide arvamus, mil m\u00e4\u00e4ral avalikkuse n\u00e4gemus?<!-- notionvc: 6402a229-ea0e-46f9-a9de-96f53573d1a2 --><!-- notionvc: 35b90574-6490-4c99-ac13-843c9419249f -->\n\t\t\t<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<hr>\n<h4>\n\t2. Organisatsiooniline mitmekesisus<br>\n<\/h4>\n<ul>\n<li>\n\t\t\u00d5pilane arutleb, kuidas m\u00f5jutab religiooni j\u00e4rgijaid ja huvilisi usuliste organisatsioonide suur hulk.\n\t<\/li>\n<li>\n\t\t\u00d5pilane anal\u00fc\u00fcsb Eesti budismikogukonna killustumise p\u00f5hjuseid.<!-- notionvc: 2b69be5d-4e40-4423-87d1-2ad6e412bfec -->\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<h4>\n\t<span style=\"font-size:16px\">Juhtumianal\u00fc\u00fcs<\/span><br>\n<\/h4>\n<p>\n\t<\/p><div class=\"accordion mb-3\">\n        <div class=\"accordion-item accordion-item--white\">\n        <h2 class=\"accordion-header\" id=\"accordion-6acfd5af62204-heading\">\n            <button class=\"accordion-button collapsed\" type=\"button\" data-bs-toggle=\"collapse\" data-bs-target=\"#accordion-6acfd5af62204-collapse\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"accordion-6acfd5af62204-collapse\">Vajalikud materjalid<\/button>\n        <\/h2>\n        <div id=\"accordion-6acfd5af62204-collapse\" class=\"accordion-collapse collapse\" aria-labelledby=\"accordion-6acfd5af62204-heading\">\n            <div class=\"accordion-body pt-0\">\n\n<ul>\n<li>\n\t\tTunni l\u00e4bimiseks vajalikud materjalid (<a data-url=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/tunni_labimiseks_vajalikud_materjalid.pdf\" href=\"https:\/\/sisu.ut.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/660\/tunni_labimiseks_vajalikud_materjalid.pdf\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">PDF<\/a>)<!-- notionvc: 4a1378c9-358c-4dd9-bb5f-c2e4315d10ed -->\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n\t<\/p><\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n\n<ul>\n<li>\n\t\tA: Mis v\u00f5ib olla p\u00f5hjustanud Eesti \u00fcsna v\u00e4ikse budistide ja budismihuviliste hulga killustumise niiv\u00f5rd paljudeks organisatsioonideks?\n<ul>\n<li>\n\t\t\t\tKas organisatsioonide mitmekesisus n\u00e4itab pigem usulise traditsiooni tugevust v\u00f5i n\u00f5rkust?\n\t\t\t<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>\n\t\tN: Eestis on levinud palju erinevaid arusaamu sellest, mis budism on (alustades sellest, kas tegu on \u00fcldse religiooni v\u00f5i hoopis filosoofiaga) v\u00f5i milline on n-\u00f6 \u00f5ige budism. Eesti budistidel ei ole keskset juhtfiguuri, kes kogukonna elu ja tegemisi suunaks, mis t\u00e4hendab, et j\u00e4rgijad kujundavad oma k\u00e4sitluse budismist suuresti iseseisvalt. Millist m\u00f5ju on see v\u00f5inud avaldada Eesti budistide ja budismihuviliste organiseerumisele?\n<ul>\n<li>\n\t\t\t\tKuidas on budistlike organisatsioonide mitmekesisus seotud (Eestis) levinud arusaamaga budismist kui inimkesksest ja indiviidi austavast religioonist?<!-- notionvc: 8c10658b-354e-4c83-820e-13ce4a0b77fb -->\n\t\t\t<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4>\n\t<span style=\"font-size:16px\">\u00dcldine diskussioon<\/span><!-- notionvc: 35b90574-6490-4c99-ac13-843c9419249f --><br>\n<\/h4>\n<ul>\n<li>\n\t\tM: Miks v\u00f5ib \u00fcht religiooni esindavate organisatsioonide paljusus usklikele ja huvilistele toetavalt\/innustavalt\/julgustavalt m\u00f5juda, miks v\u00f5ib see olla segadust tekitav v\u00f5i oma vaadetes kahtlema panev?\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tK: Milliseid v\u00f5imalusi pakub organisatsiooniline mitmekesisus endale sobilike usuliste praktikate leidmiseks, milliseid probleeme see tekitada v\u00f5ib?\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<h4>\n\t<!-- notionvc: c58094be-0645-4ca0-bc60-ea79e8f5becf --><br>\n<\/h4>\n<hr>\n<p>\n\t<\/p><div class=\"accordion mb-3\">\n        <div class=\"accordion-item accordion-item--white\">\n        <h2 class=\"accordion-header\" id=\"accordion-6acfd5af6220b-heading\">\n            <button class=\"accordion-button collapsed\" type=\"button\" data-bs-toggle=\"collapse\" data-bs-target=\"#accordion-6acfd5af6220b-collapse\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"accordion-6acfd5af6220b-collapse\">Bibliograafia<\/button>\n        <\/h2>\n        <div id=\"accordion-6acfd5af6220b-collapse\" class=\"accordion-collapse collapse\" aria-labelledby=\"accordion-6acfd5af6220b-heading\">\n            <div class=\"accordion-body pt-0\">\n\n<ul>\n<li>\n\t\tBudism ei ole religioon. Zen koht. 09.03.2017. <a data-url=\"https:\/\/zenkoht.wordpress.com\/2017\/03\/09\/budism-ei-ole-religioon\/\" href=\"https:\/\/zenkoht.wordpress.com\/2017\/03\/09\/budism-ei-ole-religioon\/\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/zenkoht.wordpress.com\/2017\/03\/09\/budism-ei-ole-religioon\/<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tEkraanit\u00f5mmis Filosoofiaveebist. <a data-url=\"https:\/\/filosoofia.ee\/filosoofia-mottesuunad\/\" href=\"https:\/\/filosoofia.ee\/filosoofia-mottesuunad\/\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/filosoofia.ee\/filosoofia-mottesuunad\/<\/a> (vaadatud 27.11.2023)\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tPraktiline \u00f5iguskaitse k\u00e4siraamat. Safer and Stronger Communities in Europe. <a data-url=\"https:\/\/www.sasce.eu\/wp-content\/uploads\/resources\/Estonian\/A%20Guide%20for%20Law%20Enforcement-ET_web.pdf\" href=\"https:\/\/www.sasce.eu\/wp-content\/uploads\/resources\/Estonian\/A%20Guide%20for%20Law%20Enforcement-ET_web.pdf\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.sasce.eu\/wp-content\/uploads\/resources\/Estonian\/A%20Guide%20for%20Law%20Enforcement-ET_web.pdf<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tSpirituaalne Kathmandu. \u00dchel Teljel \u00dcmber Planeedi. 07.04.2010. <a data-url=\"https:\/\/yhelteljel.ee\/?p=6655\" href=\"https:\/\/yhelteljel.ee\/?p=6655\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/yhelteljel.ee\/?p=6655<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tMargit Adorf. P\u00f5hjala budistid kogunevad konverentsile. Eesti P\u00e4evaleht 11.09.2011. <a data-url=\"https:\/\/epl.delfi.ee\/artikkel\/57468024\/pohjala-budistid-kogunevad-konverentsile\" href=\"https:\/\/epl.delfi.ee\/artikkel\/57468024\/pohjala-budistid-kogunevad-konverentsile\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/epl.delfi.ee\/artikkel\/57468024\/pohjala-budistid-kogunevad-konverentsile<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tViio Aitsam. Eesti prohveti maile tuleb budistlik park. Maaleht 16.07.2009. <a data-url=\"https:\/\/maaleht.delfi.ee\/artikkel\/24581025\/eesti-prohveti-maile-tuleb-budistlik-park\" href=\"https:\/\/maaleht.delfi.ee\/artikkel\/24581025\/eesti-prohveti-maile-tuleb-budistlik-park\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/maaleht.delfi.ee\/artikkel\/24581025\/eesti-prohveti-maile-tuleb-budistlik-park<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tMartti Kalda. Budism L\u00e4\u00e4nes. Veel \u00fcks maailm. Vikerraadio 29.06.2013. <a data-url=\"https:\/\/arhiiv.err.ee\/audio\/vaata\/veel-uks-maailm-budism-laanes-martti-kalda\" href=\"https:\/\/arhiiv.err.ee\/audio\/vaata\/veel-uks-maailm-budism-laanes-martti-kalda\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/arhiiv.err.ee\/audio\/vaata\/veel-uks-maailm-budism-laanes-martti-kalda<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tMaria Karumets. Reporter Elo M\u00f5ttus-Leppik intervjueeris Tiibeti vaimset juhti dalai-laamat. \u00d5htuleht 17.08.2011. <a data-url=\"https:\/\/www.ohtuleht.ee\/elu\/439613\/reporter-elo-mottus-leppik-intervjueeris-tiibeti-vaimset-juhti-dalai-laamat\" href=\"https:\/\/www.ohtuleht.ee\/elu\/439613\/reporter-elo-mottus-leppik-intervjueeris-tiibeti-vaimset-juhti-dalai-laamat\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.ohtuleht.ee\/elu\/439613\/reporter-elo-mottus-leppik-intervjueeris-tiibeti-vaimset-juhti-dalai-laamat<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tMari Leosk. Tiibeti laama P\u00f5lvamaal: loodan v\u00e4ga v\u00e4ikeste riikide peale selles, et nad m\u00f5istavad meie kannatusi ja toetavad meid. L\u00f5unaleht 18.10.2012. <a data-url=\"http:\/\/www.lounaleht.ee\/?page=1&amp;id=10772\" href=\"http:\/\/www.lounaleht.ee\/?page=1&amp;id=10772\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.lounaleht.ee\/?page=1&amp;id=10772<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tRimo L\u00f5iv. Budism \u2013 iseenda v\u00f5itmise tee. Bioneer 15.10.2008. <a data-url=\"https:\/\/bioneer.ee\/budism-%E2%80%93-iseenda-v%C3%B5itmise-tee\" href=\"https:\/\/bioneer.ee\/budism-%E2%80%93-iseenda-v%C3%B5itmise-tee\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/bioneer.ee\/budism-\u2013-iseenda-v\u00f5itmise-tee<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tEne L\u00e4kk. Kes oled sina, kes olen mina? Eesti Ekspress 21.12.2001. <a data-url=\"https:\/\/ekspress.delfi.ee\/artikkel\/69029999\/kes-oled-sina-kes-olen-mina\" href=\"https:\/\/ekspress.delfi.ee\/artikkel\/69029999\/kes-oled-sina-kes-olen-mina\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/ekspress.delfi.ee\/artikkel\/69029999\/kes-oled-sina-kes-olen-mina<\/a>\n\t<\/li>\n<li>\n\t\tT\u0323hitan\u0303a\u0304n\u0323o Bhikkhu. Kas budistid t\u00e4histavad j\u00f5ule? <a data-url=\"https:\/\/media.voog.com\/0000\/0037\/7838\/files\/Kas%20Buddhistid%20t%C3%A4histavad%20ka%20j%C3%B5ule%3F.pdf\" href=\"https:\/\/media.voog.com\/0000\/0037\/7838\/files\/Kas%20Buddhistid%20t%C3%A4histavad%20ka%20j%C3%B5ule%3F.pdf\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener\">https:\/\/media.voog.com\/0000\/0037\/7838\/files\/Kas%20Buddhistid%20t%C3%A4histavad%20ka%20j%C3%B5ule%3F.pdf<\/a>\n\t<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n\t<!-- notionvc: be071b7e-3ee5-41cb-bd0f-2959307cf9f8 -->\n<\/p>\n<p>\n\t<\/p><\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Budismi esimene teema puudutab budismi kuvandit Eesti \u00fchiskonnas ning k\u00fcsib, millisena n\u00e4hakse Eestis levinud budismi ja selle praktikaid.Budismi teine teema keskendub Eesti \u00fcsna v\u00e4ikse budistide kogukonnas killustumisele suureks hulgaks organisatsioonideks ning uurib selle v\u00f5imalikke p\u00f5hjuseid ning usuliste organisatsioonide mitmekesisuse teemat. &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-13","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":170,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13\/revisions\/170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/usundiopetus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}