{"id":72,"date":"2024-04-04T07:00:23","date_gmt":"2024-04-04T04:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/3-2\/"},"modified":"2024-04-19T15:02:30","modified_gmt":"2024-04-19T12:02:30","slug":"3-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/3-2\/?lang=et","title":{"rendered":"Kuidas v\u00f5ib \u00e4\u00e4rmuslus klassiruumis esineda?"},"content":{"rendered":"<p>\n\tL\u00fchiloeng viisidest, kuidas \u00e4\u00e4rmuslus v\u00f5ib klassiruumis esineda. \u00dclevaade h\u00f5lmab n\u00e4iteid v\u00f5imalikest muutustest (\u00fcli)\u00f5pilase k\u00e4itumises ja p\u00f5him\u00f5tetes. V\u00e4lja on toodud ka v\u00f5imalikud s\u00fcmboleid, mille kasutamine v\u00f5i levitamine v\u00f5ib n\u00e4idata v\u00f5imalikku ohtu.\n<\/p>\n<p>\n\t<\/p><div class=\"ratio ratio-16x9 mb-3\"><div class=\"video-placeholder-wrapper video-placeholder-wrapper--16x9\">\n\t\t\t    <div class=\"video-placeholder d-flex justify-content-center align-items-center\">\n\t\t\t        <div class=\"overlay text-white p-2 w-100 text-center d-block justify-content-center align-items-center\">\n\t\t\t            <div>To view third-party content, please accept cookies.<\/div>\n\t\t\t            <button class=\"btn btn-secondary btn-sm mt-1 consent-change\">Change consent<\/button>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t\t    <\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n<p>\n\t\u00a0\n<\/p>\n<p>\n\t<\/p><div class=\"accordion mb-3\">\n        <div class=\"accordion-item accordion-item--white\">\n        <h2 class=\"accordion-header\" id=\"accordion-6a21d3311d97b-heading\">\n            <button class=\"accordion-button collapsed\" type=\"button\" data-bs-toggle=\"collapse\" data-bs-target=\"#accordion-6a21d3311d97b-collapse\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"accordion-6a21d3311d97b-collapse\">TRANSKRIPTSIOON<\/button>\n        <\/h2>\n        <div id=\"accordion-6a21d3311d97b-collapse\" class=\"accordion-collapse collapse\" aria-labelledby=\"accordion-6a21d3311d97b-heading\">\n            <div class=\"accordion-body\">Tere tulemast l\u00fchiloengusse \u201c\u00e4\u00e4rmusluse esinemine klassiruumis\u201d. Siin vaatame l\u00e4hemalt, et mis on need s\u00fcmbolid v\u00f5i p\u00f5him\u00f5tted v\u00f5i meemid, mida \u00f5pilased v\u00f5ivad kasutada ja mille kasutamise p\u00e4rast v\u00f5iks tunda muret ja v\u00f5iks erinevatele osapooltele siis sellest teada anda. Need n\u00e4ited, mis ma toon, need on t\u00e4na aastal kaks tuhat kaksk\u00fcmmend \u00fcks relevantsed. Sel hetkel, kui te seda videot vaatate, siis v\u00f5ivad olla olulised hoopis teised s\u00fcmbolid v\u00f5ivad olla hoopis teised meemid v\u00f5i pildid liikvel. See on midagi, mida peaksite arvesse v\u00f5tma. Seega need on n\u00e4ited, mis on t\u00e4na relevantsed. Ent meemid, s\u00fcmboleid on v\u00e4ga liikuvad ja muutuvad. Ning see on ka p\u00f5hjus, miks on h\u00e4sti oluline. Kui on \u00f5pilastega usalduslik side, et siis nemad ka annaksid m\u00e4rku, et mis, mis on kahtlane ja mis ei ole.\n\n<p>\n\tT\u00e4na keskendume t\u00e4psemad kolmele teemale. Mis on need p\u00f5him\u00f5tted mida \u00f5pilased v\u00f5ivad esindada ja mille p\u00e4rast v\u00f5iks tunda muret\u00a0ja mis n\u00e4itavad selliseid potentsiaalseid \u00e4\u00e4rmuslikke jooni? Mis on need k\u00e4itumuslikud jooned, mille p\u00e4rast samuti v\u00f5iks tunda muret ja suhelda ka vajadusel politsei v\u00f5i koolips\u00fchholoogiga?\u00a0Ning mis on need konkreetsed s\u00fcmbolid, mida n\u00e4iteks internetis v\u00f5i kusagil mujal v\u00f5ivad \u00f5pilased kasutada? Kuigi on akadeemiliselt v\u00e4ga-v\u00e4ga oluline, et kui me kasutame kellegi materjal l\u00e4bi visuaale, siis viitama neile, siis t\u00e4na ma seda ei tee. Ja ma teen seda p\u00f5hjusel, et ma ei soovi, et need materjalid l\u00e4heksid rohkem levima. Need pildid, mida ma n\u00e4itan, need on k\u00f5ik internetist k\u00e4ttesaadavad, aga ma ei too v\u00e4lja nende algallikat just sellep\u00e4rast, et mitte aidata nende levikule kaasa.\n<\/p>\n<p>\n\tNii, mis on need p\u00f5him\u00f5tted, mille p\u00e4rast v\u00f5iks muret tunda? Neid on igasuguseid. Me k\u00e4sitlesime ka teisel n\u00e4dalal, kui me r\u00e4\u00e4kisime radikaliseerumiseks kui protsessist ja radikaliseerumise tunnustest \u00fcks p\u00f5him\u00f5te, mille p\u00e4rast v\u00f5iks muret tunda ja v\u00f5iks reageerida ning suhelda siis n\u00e4iteks selle \u00f5pilasega, aga ka n\u00e4iteks m\u00f5ne ps\u00fchholoogi politseinikuga on see, kui \u00f5pilane dehumaniseerib mingit inim v\u00f5i mingisuguseid inimgruppe. Mida see t\u00e4psemalt t\u00e4hendab? See t\u00e4hendab seda, et kui \u00f5pilasel on\u00a0arvamus ja kindel teadmine, et m\u00f5ni inimene v\u00f5i m\u00f5ni inimgrupp on v\u00e4hem v\u00e4\u00e4rt kui teine v\u00f5i n\u00e4iteks m\u00f5ni inimene v\u00f5i inimgrupid ei olegi inimesed. Ajalooliselt me teame, et juute on v\u00f5rreldud n\u00e4iteks rottidega v\u00f5i mustanahalisi inimesi ei ole peetud valgetega v\u00e4\u00e4riliseks. Just need sellised p\u00f5him\u00f5tted, kus v\u00e4hendama ja alandamine kedagi temast mitteolenevatel p\u00f5hjustel. See on midagi, mis on \u00e4\u00e4rmusorganisatsioonidele k\u00fcllalt omane, l\u00e4htudes siis inimese rassist, tema rahvusest v\u00f5i m\u00f5nest muust tunnusest.<br>Need vestlused v\u00f5i need p\u00f5him\u00f5tteliselt v\u00f5ivad tulla v\u00e4lja, kui, kui k\u00fcsitakse, aga kellel \u00f5igus kusagil elada n\u00e4iteks? P\u00e4ris paljud parem\u00e4\u00e4rmuslikud organisatsioonid on r\u00e4ndevastased, sealhulgas pagulaste vastased ja inimesed v\u00f5ivadki v\u00e4ga kindlalt ja selges\u00f5naliselt v\u00e4ita, et n\u00e4iteks need pagulased ei v\u00e4\u00e4ri Eestis v\u00f5i mujal elamist. See on midagi, mille osas v\u00f5iks muret tunda ning edasi uurida, et mida inimene selle all m\u00f5tleb. LGBT+\u00a0kogukonna liikmete osas \u00e4\u00e4rmuslased, on need siis islami\u00e4\u00e4rmuslased v\u00f5i parem\u00e4\u00e4rmuslased. K\u00fcllalt sageli toovad v\u00e4lja, et selle grupi liikmed ela looduse v\u00f5i loomuliku korraga koosk\u00f5las. Samuti parem\u00e4\u00e4rmuslaste seas on k\u00fcllalt levinud arusaam traditsioonilise abielu ja ka soorollide osas ning et n\u00e4iteks kui naine on v\u00e4ga iseseisev, kui ta isegi n\u00e4iteks identifitseerib ennast feministina, siis ta ei ela looduse ja loomuliku korraga koosk\u00f5las. See on midagi, mille vastu tuleb v\u00f5idelda ja seep\u00e4rast n\u00e4iteks feministid ei ole samav\u00e4\u00e4rsed inimesed, kui m\u00f5ned nii-\u00f6elda traditsioonilises vid traditsioonilistel viisidel elavad inimesed.<br>\u00dcks p\u00f5him\u00f5te, mida inimesed, kellel on \u00e4\u00e4rmuslikud vaated, v\u00f5ivad kanda, on et kellelegi haiget tegemine v\u00f5i nende tapmine on okei v\u00f5i lausa vajalik, \u00f5igustatakse, s\u00f5dasid, \u00f5igustatakse, konkreetseid inimesi \u00f5igustatakse ka n\u00e4iteks terroriakte ja see k\u00e4ib kogu j\u00e4rgmise p\u00f5him\u00f5ttega, mis \u00e4\u00e4rmuslastele k\u00fcllalt sageli v\u00f5ib-olla nimelt \u00f5igustatakse v\u00e4givalda v\u00f5i v\u00e4givallatsejaid. Leitakse, et erinevad terroriaktid, erinevad inimeste r\u00fcndamised v\u00f5i ka s\u00f5jad on \u00f5igustatud ja v\u00e4ga-v\u00e4ga vajalikud ning ka edaspidi me peame neid tegema, neid ellu viima. Seep\u00e4rast, et maailm saaks korda seep\u00e4rast, et nende ideoloogia, nende elamise viis saaksis v\u00f5imule. Aga mida v\u00f5ib esineda ja eriti noorte seas on see, et on v\u00e4ga suur huvi v\u00e4givallatsejat, on need siis \u00e4\u00e4rmuslased, vennad, lausa terroristid nende vastu ning neid v\u00f5idakse ka j\u00e4rgida, neid v\u00f5idakse matkida ja nendest v\u00f5idaks iidolite, millest ei tohiks m\u00f6\u00f6da vaadata ja mida kuuldes v\u00f5i n\u00e4hes v\u00f5iksid h\u00e4irekellad t\u00f6\u00f6le minna, on see, kui inimene kutsub \u00fcles riigikorda muutma. On see siis l\u00e4bi sellesisulise kirjanduse v\u00f5i videote jagamise ja nende levitamise aga ka n\u00e4iteks konkreetsete \u00fcleskutsete tegemisel, et praegust riigikorda v\u00f5i praegust elulaadi on vaja muuta ning me peame seda tegema n\u00e4iteks l\u00e4bi \u00fcles t\u00f5usta ja revolutsioonide v\u00f5i millegi muu v\u00e4givaldseks on oluline t\u00e4hele panna ja ilmselt need inimesed, kes t\u00f6\u00f6tavad p\u00f5hikooli kolmandas astmes ning keskkoolis, \u00fctlevad, et aga enamik teismelisi noori arenevaid inimesi ongi mingil hetkel v\u00e4ga revolutsioonilised. Jah, ja see on v\u00e4ga \u00f5ige oluline lihtsalt t\u00e4hele panna seda, et kas see on inimese normaalne areng kus ta m\u00f5tlebki, milline riigikord on k\u00f5ige \u00f5igem ja ollaksegi oma m\u00f5tetes v\u00f5ib olla mustvalgemad, kui muidu v\u00f5i kas on midagi, mis h\u00f5lmabki v\u00e4givalda ja h\u00f5lmadki potentsiaalseid tegusid ja kus kus on oht, et neid tegusid ja v\u00e4givalda p\u00e4riselt viiakse ellu. Ja see on ja seda ohtu ei peagi tegelikult tavaline \u00f5petaja, oskame hindama. On oluline, et info liiguks inimestele, kes oskavad seda ohtu hinnata ja nemad saavadki siis seda teha, vaadates, kas see on inimese tavap\u00e4rane areng v\u00f5i see on midagi, mille p\u00e4rast peaks muretsema.\n<\/p>\n<p>\n\tMis on aga need k\u00e4itumuslikud jooned, mis v\u00f5ivad v\u00e4lja tulla ja mille puhul v\u00f5iksid samamoodi need h\u00e4irekellad t\u00f6\u00f6le minna ja vajadusel see info siis ka erinevatele vajalikele osapooltele edastada? H\u00e4sti suur n\u00e4itaja on see, kas suhtlus pere v\u00f5i s\u00f5prade v\u00f5i klassikaaslastega on muutunud. Kas inimene suhtleb samade inimestega v\u00f5i teiste inimestega? Kuidas ta suhtleb, kas need suhtlemisviisid on muutunud ja pereringis, aga miks mitte ka koolis v\u00f5ib juhtuda seda, et korraga hakkab muna \u00f5petama kana? See on midagi, mis n\u00e4iteks islamistide puhul on k\u00fcllalt sage, et korraga n\u00e4iteks noormehed hakkavad \u00fctlema emadele, \u00f5dedele, miks mitte aga s\u00f5brannadele, kuidas nad peaksid riides k\u00e4ima, kui kaetud nad v\u00f5iksid olla, kui liberaalseid tegevusi nad v\u00f5ivad teha ja mida nad tegelikult peaksid tegema ja kelle s\u00f5nana peaksid kuulma. \u00dcks oluline n\u00e4itaja on ka see, et kes on need inimesed, keda kes \u00fcmbritsevad inimest, kelle p\u00e4rast muretseda. Kas see seltskond on muutunud, kas ta on saanud uusi s\u00f5pru, ta on m\u00f5ndades uutes liikumistes v\u00f5i ta suhtleb samamoodi vanade inimestega ja on k\u00fcllalt palju n\u00e4iteid inimestest, kes oma \u00e4\u00e4rmusluse teekonnas eriti kui nad radikaliseerusid, liitusid m\u00f5ne organisatsiooniga. Nad muutsidki t\u00e4ielikult seda seltskonda, kellega nad l\u00e4bivad, k\u00fcll aga on inimesi, kellel vanad s\u00f5brad j\u00e4\u00e4vad, aga nad hakkavad ka, k\u00e4in muudes seltskondades. Seega ei ole sellist \u00fchtset lahendust, et \u00f5pilane muutub viisil x v\u00f5i y. Neid erinevaid viise v\u00f5ib olla p\u00e4ris palju, k\u00fcll aga on oluline m\u00e4rgata, et mis on need muutused olnud, eriti kui n\u00e4iteks \u00f5pilane hakkab k\u00e4ima treeninglaagrites kogunemistel, kus siis treenitakse selleks, et v\u00f5tta v\u00f5im enda k\u00e4tte v\u00f5i kus kogunemistel, kus siis r\u00e4\u00e4gitaksegi n\u00e4iteks revolutsioonidest v\u00f5i b humaniseeritakse mingisuguseid inimgruppe kus levitatakse neid p\u00f5him\u00f5tteid, millest me just r\u00e4\u00e4kisime. Kuigi see on midagi, mis k\u00e4ib alati kad ees, maja juures on v\u00e4limuse muutusele oluline ka t\u00e4helepanu juhtida v\u00f5i seda laiemat t\u00e4hele panna. See v\u00f5ib tulla puhtalt ka sellest, et noor muutub ja katsetab erinevaid stiile aga \u00e4\u00e4rmusorganisatsioonid veel sageli on k\u00fcllalt kindlad viisist, kuidas riietatakse mis on need s\u00fcmboleid, mida kasutatakse. Kuidas on juuksed ja habe, kas siis aetakse juuksed t\u00e4iesti \u00e4ra v\u00f5i aetakse, tehakse meestele n\u00e4iteks siilisoeng v\u00f5i vastupidi, kasvatatakse pikk habe. Kas naised hakkavad juukseid katma v\u00f5i mitte, et see on midagi, mida t\u00e4hele panna? Alati see ei t\u00e4henda seda, et inimesed kindlasti radikaliseeruvad ja me ei tohiks teha \u00f5pilastele liiga, kui, kui n\u00e4iteks moslemid perest p\u00e4rit t\u00fctarlaps hakkabki mu juukseid katma, see v\u00f5ib olla v\u00e4ga normaalne osad oma protsessist tema arenemisprotsessist. Ent see v\u00f5ib olla m\u00e4rk ka radikaliseerumist ja v\u00f5imu organisatsiooniga liitumisest. Samamoodi t\u00e4toveeringud, teatud ehted, kas kasutatakse teatud s\u00fcmboleid v\u00f5i mitte ning \u00e4\u00e4rmuslike s\u00fcmbolite ja materjalide kogumine, sealhulgas enda j\u00e4\u00e4dvustamine, nendega on siis tegemist n\u00e4iteks raamatute, m\u00e4rkide, lippude v\u00f5i millegi muuga. Seega, kui on n\u00e4ha, et \u00f5pilased on hakanud ennast j\u00e4\u00e4dvustama v\u00f5i kaasas kandma teatud teatud materjale, mis h\u00f5lmavad endast kas \u00e4\u00e4rmuslikke p\u00f5him\u00f5tteid v\u00f5i h\u00f5lmavad s\u00fcmboleid siis see on midagi, millel silma peal hoida see infoga siis vajalikele osapooltele edasi anda.<br>Ning midagi, mis ta v\u00f5ib olla keerukas j\u00e4lgida, aga millel v\u00f5imalusel hoida silm peal. Ja mis info tollega tegelikult klassikaaslased v\u00f5i teistelt inimestelt on, kui \u00f5pilase k\u00e4itumine sotsiaalmeedias on muutunud n\u00e4iteks ta on varasemast palju aktiivsem ja jagabki, siis \u00e4\u00e4rmuslikke p\u00f5him\u00f5tteid kutsub \u00fcles revolutsioonile n\u00e4itab ennast teatud s\u00fcmbolitega koos v\u00f5i vastupidi, et see aktiivsus on j\u00e4rsult langenud, pigem endassesulgunud. Ning k\u00fcsimused seoses enda identiteediga oma minapildiga, et kui on, kui \u00f5pilane hakkab enda olemasolu v\u00f5i \u00fchiskondlikku kuuluvust kahtluse alla seadma, et ei ole kindel, kes ta on, mis ta tegema peaks, et sellised identiteediotsingud on midagi, mida sageli v\u00e4rbajad v\u00f5ivad \u00e4ra kasutada, et k\u00f5ik k\u00e4itumuslikud jooned ja muutused neis taaskord on normaalne osa lapse arenemises t\u00e4iskasvanuks. Mida siin t\u00e4hele panna, on see, et mitte igale sellele arengule ei pea reageerima. K\u00fcll aga on oluline m\u00e4rgata, et kas need arengud h\u00f5lmavad endas siis \u00e4\u00e4rmuslikke p\u00f5him\u00f5tteid v\u00f5i narratiivi v\u00f5i mitte.\n<\/p>\n<p>\n\tAga mis on need s\u00fcmbolid, mida v\u00f5ivad siis \u00f5pilased kasutada? Need v\u00f5ivad olla peidetud, aga ka otsesed. On inimesi, kes ilmselt uhkusega kannavad n\u00e4iteks teisest maailmas\u00f5jast p\u00e4rit s\u00fcmboleid, aga on ka neid, kes koguvad seda kirjandus v\u00f5i neid m\u00e4rke muid asju omakeskis ja n\u00e4itavad ainult sarnaselt m\u00f5tlevatel inimestele v\u00f5i enda grupi liikmetele. Aga konkreetselt antud juhul r\u00e4\u00e4gime siis m\u00e4rkidest, aga r\u00e4\u00e4gime ka inimestest, keda need \u00f5pilased v\u00f5ivad soovida, matkida v\u00f5i kelle moodi olla. K\u00e4itumise puhul, aga ka n\u00e4iteks terroriaktide elluviimise osas aga ka organisatsioonidest ja nendega seotud s\u00fcmboolikast. Ning nagu mainitud, ma hakkan n\u00e4itama pilte. Selleks et te saaksite m\u00f5ned n\u00e4ited oma silme ette, ma ei too nende piltide allikaid v\u00e4lja sellep\u00e4rast, et v\u00e4hendada nende potentsiaalset levikut. Kindlasti v\u00f5iks tundub muret, kui leiata \u00f5pilase sotsiaalmeedias v\u00f5i n\u00e4iteks isiklikes esemetes v\u00f5i endas enda muide, riietuse juures, sellise s\u00fcmboli tegemist on USA-s alguse saanud parem\u00e4\u00e4rmusliku organisatsiooniga aatom, vahvam divisjon kes nii m\u00f5negi riigis on terroristlike organisatsioonide nimekirjas antud s\u00fcmbol on samuti midagi, mille p\u00e4rast v\u00f5iks muret tunda tegemist projektivisjoni s\u00fcmboliga kuhu teadaolevalt on kuulunud ka v\u00e4hemalt \u00fcks Eesti kodanik. Ning n\u00e4iteks selline raamat, millest m\u00f5lema organisatsiooni liikmed l\u00e4htuvad Chamsmationi siig. Et kui \u00f5pilane juhtumisi peaks sellist raamatut kaasas kandma Fi joonistama kusagile seda pealkirja, et siis see on midagi, mille p\u00e4rast v\u00f5iks tundma muret ja anda ametiv\u00f5imudele sellest teada. Virtuaalmaailmas liigub v\u00e4ga palju meem pilte kui on n\u00e4ha n\u00e4iteks s\u00f5jariistadega inimesi t\u00f5stmas \u00fcht n\u00e4pu, see on samuti midagi, mille p\u00e4rast v\u00f5iks muretseda sellised miinid, nagu antud pildil on. Liigu p\u00e4ris palju islami\u00e4\u00e4rmuslaste seas virtuaalkeskkondades. Ning igal pool maailmas tuntud Peppedeks roog. Teda on ka islamistid ja parem\u00e4\u00e4rmuslased omaks v\u00f5tnud ning selleks, et levitada oma m\u00f5tteid, n\u00e4idata, et me oleme olemas, me oleme siin, on ka tema pandud siis nende eesm\u00e4rki t\u00e4itma. V\u00f5ib, nagu n\u00e4ete, on teda kasutatud erinevatel viisidel, n\u00e4itamaks siis neid p\u00f5him\u00f5tteid, neid t\u00f5desid, milles siis \u00e4\u00e4rmusorganisatsioonid l\u00e4htuvad. Et see v\u00f5ib tunduda v\u00f5\u00f5rale inimesele, kes on valdkonnast v\u00e4ljas sellise toreda v\u00f5i m\u00f5ttetu naljana. Ent tegelikult seal v\u00f5ib olla v\u00e4ga t\u00f5sised tagaj\u00e4rjed. Misp\u00e4rast on oluline selliseid asju mitte tolereerida. Ja kui juhtumisi \u00f5pilased peaksid sellist sisu jagama, siis sellele ka kindlasti reageerima. Aga nagu n\u00e4ha, v\u00e4hemalt \u00fcks asi, mis islamistid veel ja parem\u00e4\u00e4rmuslaste t\u00e4nap\u00e4eval on saama, on see, et kasutatakse sarnast meemi keelt ja sammu miimi maailmas virtuaalkeskkondades p\u00e4rit tegelasi, midagi, mis on p\u00e4rit intsel liikumisest, on on siis peki stressi kasutamine, \u00fcldjuhul inimesed ei too v\u00e4lja siis neid \u00f5petuslike s\u00f5nu ja m\u00e4rks\u00f5nu, mis on antud visuaalil k\u00fcll, aga kui \u00f5pilased peaksid selliste nimedega naisi v\u00e4lja tooma just v\u00f5ttes arvesse Station, h\u00fcperseksualiseeritud pekki on selline tavaline piiga, siis seal v\u00f5ib olla intserlikke jooni ja sellep\u00e4rast v\u00f5iks tunda muret. Ning ka meeste variandid sind seal maailmast kus on siis v\u00e4lja toodud Chad praed, aga kes siis selline neitsi, tavaline neitsi, kes k\u00f5nnib ringi? Need kujud v\u00f5ivad olla muudetud, aga see visuaalne keel on k\u00fcllalt sarnane netikeskkondades, mida sih \u00e4\u00e4rmuslased oma gruppides Chattides sotsiaalmeedia lehtedel jagavad tulles n\u00fc\u00fcd meemi maailmast offlaini, siis kui inimene j\u00e4\u00e4dvustab ennast konkreetsete \u00e4\u00e4rmuslike s\u00fcmbolitega, siis see on midagi, mille p\u00e4rast v\u00f5iks muret tunda, kindlasti reageerida, n\u00e4iteks Natsi-Saksa, Valipuga, v\u00f5i siis \u00fcks asi, mis on parem\u00e4\u00e4rmuslikes liikumistes t\u00e4nap\u00e4eval v\u00e4ga levinud, selline mustvalge luukerega mask antud pildil. V\u00f5i siis sellel pildil, mis on tehtud \u00fchest eestlasest.<br>Olulisel kohal on ka s\u00fcmbolid, kuigi antud k\u00e4em\u00e4rk on osades keskkondades kasutatud kui OK m\u00e4rk siis enamjaolt parem\u00e4\u00e4rmuslikes keskkondades kasutatakse seda n\u00e4itamaks valge rassi \u00fclemv\u00f5imu ning kasutatakse teadlikult ja tahtlikult liberaalide trollimiseks. Seda ilmselt tegid ka Ruuben, Kaalep ja Marin Le Pen. Kui Le Pen k\u00fclastas Eestit. Kuigi EKRE ja Ruuben Kaalep \u00fctles, et see m\u00e4rk ei ole midagi olulist ja see m\u00e4rk ei ole kuidagi rassistlik v\u00f5i \u00e4\u00e4rmuslik siis Marin Le penni tiim \u00fctles, et palun v\u00f5tke see kohe sotsiaalmeediast maha. S\u00e4\u00e4rast m\u00e4rki on kasutatud n\u00e4iteks sinise \u00e4ratuse liikmete poolt. Antud fotol on tegemist nende \u00fche j\u00f5ulupeoistumisega, kus te n\u00e4ete, et mitte k\u00fcll k\u00f5ik, aga osad liikmed kasutavad sellist k\u00e4em\u00e4rki. Link on ka v\u00e4ga konkreetsed esemed, kuidas \u00e4ra tunda, kui tegemist on \u00e4\u00e4rmusliku organisatsiooniga antud pildil siis uudini s\u00f5dalaste Eesti liikmed kandvaks enda \u00e4ratundmiseks siis nahk takiksid. Oluline on t\u00e4hele panna seda konteksti, kuidas neid s\u00fcmboleid on kasutatud. Antud pildil te n\u00e4ete Fr\u00f6gritivisjoni s\u00fcmbolit nende logo ning siis nende endist liiget, kes nende s\u00f5nul on neid reetnud ning mis siis ootab teda selle reetmise eest. Kui \u00f5pilane v\u00f5i keegi teine peaks jagama sellist sisu, siis on v\u00e4ga oluline, et et inimesed, kes, kes selleni j\u00f5uavad, kes seda tarbivad, anneksid ametiv\u00f5imudele sellisest infost teada, mida on n\u00e4ha, aga \u00fcha rohkem virtuaalmaailmas on see, et noored v\u00f5ivad matkida oma eeskujusid. Antud pildil on Elliot Rodgers, kes on intsel liikumise \u00fcks olulisi isikuid. On \u00fcks esimesi inimesi, kes intseli ideoloogiast l\u00e4htudes viis ellu terroriakti ja tappis mitu inimest seal, sealhulgas yhendust. Kui jagatakse tema pilte, siis on oluline vaadata ja panna t\u00e4hele, mis kontekstis neid pilte jagatakse, kas \u00fclistab v\u00f5i v\u00f5i mitte. Sama v\u00f5ib k\u00e4ia parem\u00e4\u00e4rmuslaste kohta. Antud fotol on kraiss Churchilli tulistaja Brendunud harunud keda samuti p\u00e4ris palju parem\u00e4\u00e4rmuslased idealiseerivad ja tahaksid olla tema moodi. Ning kui on m\u00e4rgata selle inimese n\u00e4oga pilti postitusi, siis on oluline panna t\u00e4hele, et mis see konkreetne sisu seal on. Ja seesama m\u00f5te kehtib ka n\u00e4iteks Andres Breivik v\u00f5i m\u00f5ne muu terroriakti ellu viinud inimese kohta kui jagatakse nendega seotud infot, kui jagatakse nende pilte, on oluline panna t\u00e4hele, et mis kontekstis see on, kas see on \u00fclistab v\u00f5i mitte. Mida v\u00f5tta kaasa antud l\u00fchiloengust? Esiteks seda, et \u00e4\u00e4rmuslus v\u00f5ib klassis esineda v\u00e4ga erinevatel viisidel, me t\u00f5ime v\u00e4lja siin m\u00f5ned, aga kindlasti on asjaolusid, mida me ei maininud. Aga \u00fcldjuhul \u00f5pilasel v\u00f5ivad esineda juba teatud \u00e4\u00e4rmuslikud p\u00f5him\u00f5tted aga samas ka k\u00e4itumuslikud jooned v\u00f5i teod, et on n\u00e4ha, et need m\u00f5tted on praktikasse viidud v\u00f5i soovitakse viia. \u00d5pilased v\u00f5ivad ka kasutada teatud s\u00fcmboleid ja neid ka soovida, levitada v\u00f5i konkreetselt levitadagi. Need n\u00e4ited, mis me t\u00f5ime, ei kata kindlasti k\u00f5iki \u00e4\u00e4rmuslikuideoloogiaid ja k\u00f5iki s\u00fcmboleid, mida \u00f5pilased potentsiaalselt v\u00f5iksid kasutada. See nimekiri ei ole l\u00f5plik. On oluline t\u00e4hele panna, et internetis levivad meemide visuaalid on kiirelt muutuvad. Ning see, et t\u00e4na kasutatakse Pepe Through k\u00fcllalt palju, ei t\u00e4henda, et seda tehtaks homme. Seep\u00e4rast on v\u00e4ga v\u00e4ga oluline, et \u00f5petajad, aga teised inimesed on nende arengutega kursis ja ka n\u00e4iteks \u00f5pilased ise annavad m\u00e4rku, et Ma n\u00e4gin, et n\u00e4iteks klassi\u00f5de v\u00f5i klassivend yks jagas siukest s\u00fcmbolit. Kas on okei ja kui \u00f5pilased on seda teinud, siis \u00f5petajad ka reageerivad. T\u00e4nan teid kuulamast. Ja n\u00fc\u00fcd j\u00e4rgmiste sammudena l\u00e4heme praktilisemaks ning vaatama, millised on siis need harjutused, mida kasutatakse. Et toetada \u00e4\u00e4rmusluse ennetamist klassiruumis.<\/p><\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00fchiloeng viisidest, kuidas \u00e4\u00e4rmuslus v\u00f5ib klassiruumis esineda. \u00dclevaade h\u00f5lmab n\u00e4iteid v\u00f5imalikest muutustest (\u00fcli)\u00f5pilase k\u00e4itumises ja p\u00f5him\u00f5tetes. V\u00e4lja on toodud ka v\u00f5imalikud s\u00fcmboleid, mille kasutamine v\u00f5i levitamine v\u00f5ib n\u00e4idata v\u00f5imalikku ohtu. To view third-party content, please accept cookies. Change consent \u00a0 &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":240,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/240"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":173,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions\/173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/radicalisation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}