{"id":163,"date":"2025-03-19T12:06:19","date_gmt":"2025-03-19T10:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/?page_id=163"},"modified":"2025-04-02T21:13:01","modified_gmt":"2025-04-02T18:13:01","slug":"6-5-allikad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/6-5-allikad\/","title":{"rendered":"6.5 Lehrermaterial"},"content":{"rendered":"

Hintergrundinformationen f\u00fcr die Lehrkraft zum Karsamstag, Ostersonntag und Ostermontag und sowie zu Gebhardts Gem\u00e4lde \u201eChristus und die J\u00fcnger von Emmaus\u201c<\/strong><\/p>\n

Karsamstag:<\/strong>\u00a0Die Kirche erwartet die Auferstehung<\/p>\n

Am Karsamstag, dem Tag der Grabesruhe, bewacht eine Wache das Grab im Auge, da die Pharis\u00e4er bef\u00fcrchten, einer der J\u00fcnger k\u00f6nnte den Leichnam stehlen. Christus ersteht am Ostersonntag zu neuem Leben. In der Auferstehung wird allen Gl\u00e4ubigen das neue, ewige Leben geschenkt.<\/p>\n

Ostern<\/strong><\/p>\n

Am Ostersonntag<\/strong>\u00a0feiern die Christen die Auferstehung Jesu, die Karwoche endet mit der Feier der Osternacht. Wann genau Jesus von den Toten auferstanden ist, ist nicht \u00fcberliefert, es war irgendwann in der Nacht von Samstag auf Sonntag. Am Morgen kommen einige Frauen, Anh\u00e4ngerinnen Jesu, zum Grab. Pl\u00f6tzlich erscheint ihnen ein Engel, der die frohe Botschaft verk\u00fcndet: Jesus ist auferstanden. Das Grab ist leer. Aus diesem Grund wird der Osternacht-Gottesdienst vielerorts am fr\u00fchen Morgen gefeiert.<\/p>\n

Christen glauben, dass Jesus Gottes Sohn ist. Das bedeutet, dass Gott in Jesus Mensch geworden ist. Am Kreuz erleidet er unvorstellbare Qualen aus Liebe zu den Menschen, die ihn verraten haben. Doch Jesus besiegt am Ende den Tod. Der Sohn Gottes ist st\u00e4rker als seine Widersacher. Das gilt auch f\u00fcr seine Botschaft der Gottes- und N\u00e4chstenliebe. Sie wird von den Aposteln in die ganze Welt getragen und bewegt bis heute die Menschen.<\/p>\n

Der Ostertag<\/strong>\u00a0beginnt mit der Feier der Osternacht. Am Osterfeuer wird die neue Osterkerze entz\u00fcndet, deren Licht im Kirchenraum verteilt wird. Bereits zu vorchristlicher Zeit war es \u00fcblich, Feuer zu entz\u00fcnden. Die Christen tun dies ungef\u00e4hr seit dem Jahr 750. Das Osterfeuer ist ein Symbol f\u00fcr das Licht, das Christus mit seiner Auferstehung in die Dunkelheit dieser Welt bringt.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Der Ostermontag<\/strong><\/p>\n

Der Ostermontag ist der zweite Feiertag des Osterfests. Im Tagesevangelium (Lk 24,13\u201335) wird die Auferstehung Jesu Christi aus der Perspektive der Emmausj\u00fcnger erz\u00e4hlt: Zwei J\u00fcnger Jesu sind am dritten Tag nach der Kreuzigung aus Jerusalem fortgegangen, um nach Emmaus zur\u00fcckzukehren. Auf dem Weg dorthin schlie\u00dft sich ihnen ein dritter, unbekannter Mann an. Dieser hinterfragt die Trauer der beiden und erkl\u00e4rt ihnen schlie\u00dflich, dass der Messias all das erleiden musste, was die Schrift vorhergesagt hatte. In Emmaus angekommen, laden die J\u00fcnger den Mann in die Herberge ein. Er bricht das Brot, und in diesem Moment erkennen sie Jesus, der jedoch vor ihren Augen verschwindet. Sie kehren sofort um, erreichen noch in der Nacht wieder Jerusalem und berichten den dort versammelten J\u00fcngern von ihrem Erlebnis. Das Brotbrechen Jesu mit den beiden J\u00fcngern wird in der Theologie auf die Eucharistie bezogen, die in manchen Konfessionen in Anlehnung an Apg 2,46 auch als \u201eBrotbrechen\u201c bezeichnet wird.<\/p>\n

Christus und die J\u00fcnger von Emmaus\u00a0<\/strong>(1914)<\/strong><\/p>\n

Die Kreuzigung Christi, wie oben bereits erw\u00e4hnt, war f\u00fcr Gebhardt das wichtigste und ein h\u00e4ufiges Thema seines Schaffens. Daher finden sich in seinem Werk keine Bilder, die die Auferstehung Christi darstellen. Das einzige Gem\u00e4lde von Gebhardt zum Thema Ostern zeigt das Ereignis des Ostermontags \u2013 Christus und die J\u00fcnger von Emmaus. Zwei J\u00fcnger Jesu, die zwar am Ostertag von der Begegnung der Frauen mit Christus geh\u00f6rt haben, unternehmen den viele Stunden dauernden Fu\u00dfweg nach Emmaus. Warum, das wissen wir nicht. So gehen sie ihren Weg und reden miteinander. Ein Wanderer, den sie nicht kennen, schlie\u00dft sich ihnen an, und sie lassen sich von ihm in ein Gespr\u00e4ch verwickeln. Die Wanderer f\u00fchlen sich durch seine Worte aufgenommen. Der wei\u00df gekleidete und barfu\u00df laufende Fremde denkt und spricht f\u00fcr sie und nennt einen Gedanken, an dem sie weiterdenken k\u00f6nnen: War es nicht Gottes Wille, dass der Christus leiden und sterben musste? Er greift einen Gedanken auf, den sie kennen, indem er an die Worte der Propheten erinnert, die dies zuvor schon gesagt hatten. Die auf dem Gem\u00e4lde dargestellte Natur befindet sich im Vorfr\u00fchling, und im Hintergrund ist das Dorf zwischen den H\u00fcgeln zu sehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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