{"id":121,"date":"2025-03-19T11:30:38","date_gmt":"2025-03-19T09:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/?page_id=121"},"modified":"2025-05-25T20:22:05","modified_gmt":"2025-05-25T17:22:05","slug":"4-7-allikad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/4-7-allikad\/","title":{"rendered":"4.6 Lehrermaterial"},"content":{"rendered":"

Hintergrundinformationen f\u00fcr die Lehrkraft zum Gr\u00fcndonnerstag zu und Gebhardts Gem\u00e4lde \u201eDas letzte Abendmahl\u201c<\/strong><\/p>\n

Das letzte Abendmahl feiert Jesus am Gr\u00fcndonnerstag<\/strong><\/p>\n

Am Gr\u00fcndonnerstag feiert Jesus das letzte Abendmahl mit seinen zw\u00f6lf J\u00fcngern. Mit den Worten \u201eDies ist mein Leib, dies ist mein Blut\u201c (Lk 22,19\u201320) teilt er Brot und Wein mit ihnen und setzt damit das heilige Abendmahl ein. Er wei\u00df, dass ihn der Apostel Judas verraten wird und dass er am fr\u00fchen Morgen festgenommen wird. Heute feiern Christen dieses Ereignis in jeder heiligen Messe oder in jedem Gottesdienst. W\u00e4hrend des Abendmahls teilt der Priester oder der Pfarrer*in Brot und Wein als Leib und Blut Jesu aus.<\/p>\n

\u201eDas letzte Abendmahl\u201c<\/strong> von 1870 geh\u00f6rt zu den Hauptwerken aus der fr\u00fchen Schaffensphase Eduard von Gebhardts (vgl. Gries 1995: 40). Es wurde nicht im Auftrag einer kirchlichen Institution gemalt, sondern war von Anfang an f\u00fcr ein Museum bestimmt (vgl. ebd., 46).<\/p>\n

Jesus sitzt mit seinen zw\u00f6lf J\u00fcngern an einem langen Tisch. Im Hintergrund ist eine dunkle, holzvert\u00e4felte Wand zu sehen, die mit einer Blumengirlande geschm\u00fcckt ist. Das helle Tischtuch mit seinen B\u00fcgelfalten ist realistisch dargestellt und hebt die zentrale Gruppe mit dem unbewegten\u00a0Jesus<\/strong> hervor. Seine langen, gescheitelten Haare fallen ihm auf die Schultern, sein idealisiertes Gesicht wirkt leicht verkl\u00e4rt. Gebhardt entwickelte hier einen Jesustypus, den er in all seinen sp\u00e4teren Bildern beibehielt (vgl. ebd., 41).<\/p>\n

Auf dem Tisch vor Jesus stehen ein gro\u00dfer Kelch und gebrochenes Brot. In der einen Hand h\u00e4lt er ein St\u00fcck Brot, mit der anderen macht er eine segnende Geste. Damit wird der Moment der Einsegnung von Brot und Wein dargestellt. Kurz zuvor hatte Jesus den Verrat durch einen Tischgenossen offenbart, woraufhin die J\u00fcnger unterschiedlich reagierten.<\/p>\n

Johannes<\/strong>\u00a0legt vertrauensvoll seine H\u00e4nde auf Jesu Schulter und Arm und blickt ihn fragend an.\u00a0Jakobus\u00a0<\/strong>Alph\u00e4us sitzt links neben Jesus, h\u00e4lt sich die Hand vor den Mund und schaut mit forschendem Blick auf seinen Herrn.\u00a0Nathanael<\/strong>\u00a0hat sich erhoben und steht nun gebeugt hinter Jesus. Links neben Johannes sitzen\u00a0Simon<\/strong>\u00a0Zelotes,\u00a0Andreas und Jakobus<\/strong>\u00a0Zebed\u00e4us mit betroffenen Gesichtern im Halbdunkel des Raumes.<\/p>\n

Das Tischende wird von der kraftvollen Gestalt des\u00a0Simon Petrus<\/strong>\u00a0dominiert. Er hat seine geballte Faust energisch auf den Tisch gelegt, seine K\u00f6rperhaltung verr\u00e4t Ablehnung und Zorn. Neben ihm sitzt\u00a0Judas Thadd\u00e4us<\/strong>, der nachdenklich den Blick senkt. Sein Gewand f\u00e4llt in schlaffen Falten herab. Am anderen Tischende versucht der greise\u00a0Matth\u00e4us<\/strong>, den weinenden\u00a0Thomas<\/strong>\u00a0zu tr\u00f6sten, der seine Hand vors Gesicht schl\u00e4gt.<\/p>\n

Gegen\u00fcber von Jesus war der Platz von\u00a0Judas Ischariot<\/strong>, der damit als Gegenspieler dargestellt wird. Judas ist aufgestanden und zur T\u00fcr gegangen \u2013 nur\u00a0Bartholom\u00e4us\u00a0<\/strong>bemerkt dies. Er geh\u00f6rt nun nicht mehr zum engen Kreis der J\u00fcnger. Judas ist au\u00dferdem der Einzige, der Blickkontakt mit dem Betrachter aufnimmt (vgl. ebd.).<\/p>\n

Hartmann meint, dass es f\u00fcr Gebhardt nicht darum geht, die einfache Szene nach Jesu Worten darzustellen, sondern die Wirkung seiner Worte auf die Menschen seiner eigenen Zeit zu zeigen (vgl. Hartmann 1954: 105).<\/p>\n

Im Gegensatz zu Jesus sind die J\u00fcnger keine idealisierten Figuren, sondern von ihrem Leben gepr\u00e4gte M\u00e4nner. Ihre harte Arbeit spiegelt sich in K\u00f6rperhaltung und Gesichtsausdruck wider. Diese markanten Gesichter basieren oft auf Studien estnischer Bauern (vgl. Thomson 1991: 23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hintergrundinformationen f\u00fcr die Lehrkraft zum Gr\u00fcndonnerstag zu und Gebhardts Gem\u00e4lde \u201eDas letzte Abendmahl\u201c Das letzte Abendmahl feiert Jesus am Gr\u00fcndonnerstag Am Gr\u00fcndonnerstag feiert Jesus das letzte Abendmahl mit seinen zw\u00f6lf J\u00fcngern. Mit den Worten \u201eDies ist mein Leib, dies ist …<\/p>\n","protected":false},"author":816,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-121","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/816"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":701,"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/121\/revisions\/701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sisu.ut.ee\/gebhardt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}